Overcomer Literature Trust

• Overcomer Literature Trust
• 129 Sandgate
• Swindon
• Wiltshire
• SN3 4HJ

Email Us

Russian Overcomer Issue 3 - 2025

The Overcomer победитель  

        3 выпуск на Русском 2025.

Основатель - Джесси Пeнн-Льюис 1909.

Редактор - М. Макнаугтон. 

Перевод с англ. Streams of Grace Том 103 Номер 2 Июль 2021. О. Макнаугтон.

Содержание

ПОТОКИ ВЛАГОДАТИ                      

БЛАГОДАТЬ

И. Х. Сугден     

ОТ РЕДАКТОРА    

МЁРТВ ДЛЯ ГРЕХА

И. Х. Хопкинс   

СИЛА ХРИСТИАНСТА

Канзо Ушимура  

ИСТОЧНИК ДУХА

Джесси Пэнн-Льюис 

НАШ ПОМОЩНИК

А. ДЖ. Лии   

ИСПОЛНЯТЕСЬ ДУХОМ

Р. К. Морган   

СВЯТОЙ ДУХ - ВЕЧНЫЙ КЛЮЧ

От редактора    

БЛАГОДАТИ МОЕЙ ДОСТАТОЧНО

Ч. Х. Сперджин   

НАШ УТЕШИТЕЛЬ

В. Хаслам  

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16) 

БЛАГОДАТЬ. 

И. Х. Сугден. 

Что является благодатью? Это сила Духа Святого в сердце верующего, позволяющая ему творить Волю Божью. Её достаточно, чтобы совершать всевозможные благие дела. Давайте представим себе яхту на побережье, наполненную людьми. Никто в ней и на берегу не может заставить её плыть. Чтобы достигнуть назначенной цели, яхта должна полностью полагаться на силу ветра или мотор, также на прилив волны. Чтобы жить христианской жизнью, верующему необходимо иметь силу Духа Святого. 

Возможно ли иметь эту силу в сердцах мужчин и женщин, даже маленьких детей? Да, Бог подаст нам её с такой же легкостью, как посылаемый нам свет с далёкого солнца. Это является великой и доброй вестью Евангелия. Никому из нас нет нужды волноваться - каким образом исполнять волю Божью. С Духом Святым мы способны на всё, что Господь определил нам совершать. 

От редактора. 

Дорогие друзья! Тема этого выпуска - “Потоки благодати”. Благодать - это сила Духа Святого в жизни верующего, дающая способность побеждать. В Иоанна 1:16 мы читаем: “И от полноты Его всё мы приняли и благодать на благодать”. Господь дал нам благодать на благодать, благословение за благословением, возможность за возможностью, переход от силы в силу, чтобы с благодарением праздновать Его триумфальную смерть на Кресте. В отобранных статьях раскрывается работа и сила Духа Святого в жизни верующего. 

Наш Небесный Отец дал нам Его Дух как печать до дня Воскресения из мёртвых - это великое и торжественное обещание. Дух Божий даёт жизнь нашим смертным телам и позволяет иметь тесное общение с Господом. Что за бесценный дар для верующих, каким является Дух Святой! 

Ваш во Христе, 

Марк. 

МЁРТВ ДЛЯ ГРЕХА. 

И. Х. Хопкинс. 

Как Божьим детям, нам необходимы две вещи. Первая - это сила отделить нас от зла и вторая - сила, чтобы преобразить нас в подобие Христа. Увидеть их можно в жизни и смерти Cпасителя. Мы не прощаемся с первой, потому что мы оживаем через вторую, через познание силы Его Воскресения “сообразуясь смерти Его” (Филиппийцам 3:10). 

Истинная жизнь раскрывается после смерти, торжествуя в победе над грехом, и не перестаёт приносить плоды. Духовный смысл этого мы видим в словах Апостола Павла, который иногда тяжело принимать, при первом прочтении: “Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в смертной плоти нашей” (2 Коринфянам 4:10). Условием для жизни, является смерть. Наш плод жизни зависит от непрекращающегося отождествления со смертью Христа. 

Смерть означает отделение, а жизнь - это союз. Приводя себя в гармонию с Христовой смертью для греха, происходит более тщательное отделение нас от его разрушительного действия. Отделение не только от способности грешить, но и от эгоистичного восприятия жизни. Самым видимым препятствием для жизни, чтобы центром её был Христос, является наличие эгоцентризма, который нужно отложить. Достигнуть это возможно только одним путём - “сообразуясь смерти Его”. Отождествление со смертью Христа, означает отделение на уровне сердца и разума от старого образа жизни, то есть мышления, мотивов, целей и действий. Это отождествление необходимо для того, чтобы являть жизнь Божью. 

Из книги ““The Overcomer, 1911” (Из “Победитель, 1911”). 

СИЛА ХРИСТИАНСТА. 

Канзо Ушимура. 

“Христос живёт во мне”. Он не просто стоит рядом со мной, являясь сердечным гостем, но Господь есть центр моего существа. Это означает, что Он становится моей волей и личностью, делая меня неотличимым от Себя. Эта связь далеко превышает взаимоотношения между мужем и женой. Когда два сердца слиты воедино, такие отношения зовутся дружбой. Но единство между Христом и христианином идут за пределы дружбы двух сердец. Это вечно неразделимая тождественность двух личностей. “Уже не я живу, но живёт во мне Христос” (Галатам 2:20). 

“Ибо Царствие Божие не в слове, а в силе” (1 Коринфянам 4:20). Бог - это не теория, но сила. Жизнь - это не логика, а практика. Религия спасения должна являть великую силу. Литература не спасёт человека. Философия не преобразит мир. Только Божие Слово обращает душу. “Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные” (К Евреям 4:12). “Потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потом и Еллину” (Римлянам 1:16). Христианство к нам не пришло “В превосходстве слова или мудрости” (1 Коринфянам 2:1). 

До тех пор пока существует Бог, истина Библии не потеряет своей жизнеспособности. Веруя в Господа, мы должны принять истину Христианства и быть участниками её спасения. 

Из книги “Daily Devotions with Uchimura Kanzo”. (Из каждодневной молитвы Канзо Ушимура). 

ИСТОЧНИК ДУХА. 

Джесси Пэнн-Льюис. 

Согласно Библии, будучи верующим, вы умерли со Христом, и старая жизнь теперь распята. Для нас как нового творения, Дух Святой каждое мгновение передаёт нам жизнь Христову. Господь посылает силу Своего Духа (Филиппийцам 1:19), чтобы быть тем, кем невозможно стать без Христа. Господь укрепляет в моменты слабости.  Даёт животворящую силу Иисуса во славе побеждать грехи, которые раньше держали вас в порабощении. “Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий” (1 Иоанна 5:12). “Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе” (Колоссянам 3:4). “Христос в вас, упование славы (Колоссянам 1:27)”. Дух Святой свидетельствует о каждом аспекте завершённой искупительной работы на Голгофском Кресте. После того как Иисус Христос открылся нам как Спаситель, Дух Святой убивает нашу “старую природу”, давая пространство для новой жизни во Христе, чтобы более и более верующий возрастал в подобие Ему. (Ефесянам 4:15). Как только Дух Святой разобрался со старой жизнью, новая жизнь наполняется вечной силой. Если вы стали сыном или дочерью Творца, в вашем духе есть животворящая Божественная сила. Возможно есть препятствия для неё пробиться наружу из-за нестабильной и отвлекающейся души, так что даже окружающие не могут увидеть, есть ли изменения в вашей жизни в Боге. Необходимо глубокое понимание значение Креста, открывающее Господа Иисуса, который не только понёс наши грехи на нём, но также взял и нас туда с Собой. Когда римские христиане спорили между собой - можно ли им продолжать грешить, апостол Павел на это сказал: “Мы теперь умерли для греха, можем ли мы жить в нём?” Предположим, вы на самом деле мертвы для этого мира, сможете ли жить в нём? И если умерли для греха, будете ли подвержены влиянию его силы? В послании к Галатам 2:20 Павел сказал: “Уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Приняли ли вы сердцем значение Креста? Стояли ли когда-нибудь у подножия Голгофы, взирая не только на Господа Иисуса Христа, но и на себя, висящими на нём? Если это произошло, то вы увидите себя во Христе Иисусе на кресте. В греческом языке в Библии есть одно важное слово, в послании апостола Павла к Галатам 2:19: “Я сораспялся Христу”. “А я не желаю хвалиться, разве только, крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира” (Галатам 6:14). Как всё это выглядит практически? Когда мы занимаем позицию “распятия старой жизни”, у новой - образуется место для роста. Сораспявшись Христу, вы распяты для мира. Бог становится реальным для вас и даёт способность жить и не подчиняться мирскому влиянию. Это единственный и истинный путь для победы над грехом. Например - это не означает просто сказать: “Я больше не взорвусь в  злобном гневе”, но спокойно с целью взять свою позицию со Христом на Голгофе и произнести: “Господь Иисус, я умер на Кресте с Тобой для гнева, и доверяю Духу Святому отнять его от меня, так как я мёртв для него”. “Я не могу справиться с грехом, это выше меня, но я умер для него”. В центре вашей воли необходимо отождествиться со смертью и сказать: “Я отрекаюсь иметь что-либо общего со грехом, потому что я умер со Христом”. Таким образом, во Христе Иисусе мы почитаем себя мертвыми ко греху, но живыми для Бога. Из книги “The Work of the Holy Spirit” 

(Из книги “Работа Духа Святого”). 

НАШ ПОМОЩНИК. 

А. ДЖ. ЛИИ. 

В человеческом мышлении не было такого слова, которым злоупотребляли больше, чем словом “власть”. В попытках дать определение этому слову, рассмотрим его в значении “сила”. Но сила Божья есть нечто бесконечно более обширное и тонкое, чем “мощь”. Она действует поразительно разнообразно в самых невероятных обстоятельствах. 

Как эта сила действует в Христианской жизни? Если мы окунёмся в историю ранней Церкви, там часто упоминается о силе Духа Святого, но что в действительности это означает? Что собой являет сила Духа Святого? Прежде чем двигаться дальше, давайте разберёмся в этом. 

В первую очередь, Дух Святой делает верующих способными разуметь истину. В Евангелии от Иоанна 3:3 Иисус Христос сказал: “Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия”. Другие не способны видеть это Царствие, для них это тайна. “Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину” (Иоанна 16:12-13). 

Что подразумевал наш Господь под такими утверждениями? Он не имел в виду, что нам нужна помощь Духа для изучения исторических событий в Библии. Также не для того, чтобы охватить все доктрины христианства. Мы вполне способны прийти к правильному интеллектуальному пониманию общих доктрин и без помощи Святого Духа. Целью Господа не было, чтобы мы приняли все принципы христианской жизни. Многие люди стараются придерживаться христианских принципов, ничего не познав о помощи и влиянии Духа Святого. Так что же хотел Иисус Христос донести? Он имел в виду, что наше знание о Божественных вещах никогда не может стать совершенным и реальным для нас, если нас не просветит Дух Божий. На это есть три причины. 

Первая причина заключается в том, что духовные истины принадлежат сфере, которую никоим образом не касается ни одно из наших пяти чувств, поэтому без сверхъестественного вмешательства Духа Святого мы не можем по-настоящему познать их. Точно также, без Божия Духа мы не способны прийти к совершенному знанию. Христос сказал своим ученикам: “Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим говорю притчами” (Лука 8:10). Это было необходимо, потому что мы можем описывать небесную реальность только образами. Даже слова, которые мы употребляем, не являются истиной, а только лишь символами сокрытой идеи истины. Без понимания в нашем сердце, одни слова не могут передать истину от сердца к душе. “Верьте Мне”, воскликнул Иисус, пытаясь объяснить сущность небесного земными терминами. Он также ясно дал понять, что когда придёт Дух Святой, мы познаем Его. (Иоанн 14:11-17). Позже Иоанн делится с нами в своём послании: “Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё” (1 Иоанна 2:20). Существует головное знание, которым руководствуются некоторые, но также есть знание, обретённое путём опыта. Вера - это знание из “вторых рук”, которое мы принимаем после взвешивания доказательств. Опыт - это знание из “первых рук”, являющееся привилегией для христианина. “Доселе Я говорил вам притчами”, - сказал Господь перед тем, как Он отлучился от Своих учеников, “Но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, прямо возвещу вам об Отце” (Иоанн 16:25). “Ибо я знаю в Кого уверовал, и уверен”, - сказал апостол Павел в (2 Тимофею 1:12). Вам не удастся спорить с этими истинами после освящения Духом Святым. “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”. Из контекста мы видим, что апостол имеет в виду эту земную жизнь, когда он говорит: “А нам Бог открыл это Духом Своим, ибо Дух всё проницает, и глубины Божии” (1 Коринфянам 2:9-10 ). 

Вторая причина, по которой мы нуждаемся в Духе Святом, заключается в сопротивлении и упрямстве человеческого разума. Мы все знаем, как трудно часто бывает видеть вещи с другого угла. Мы посмеиваемся над людьми, когда используем головоломку или загадку,  которая нам даётся легко, а другим доставляет затруднения решить её. Их мозг работает в другом направлении, не давая возможность изменить образ мыслей. Для того, чтобы разум превратился в среду веры, должна произойти перенастройка, которая невозможна без влияния Духа. Нам нужен обновлённый ум, так как человек способен понимать только свои мысли и пути. “Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия” (1 Коринфянам 2:11). Предположим, лошадь могла видеть жизнь так, как видит её человек, только если бы она чудесным образом получила человеческий разум. Тогда всё изменится и всё станет новым. Таким образом, мы можем знать Божьи мысли, если примем ум Христов. “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно” (1 Коринфянам 2:14). Интересно отметить мысль апостола Павла в 1 Коринфянам 2. Он начинает с темы о распятии Христа и вместо того, чтобы дать объяснение этой доктрины, Павел продолжает раскрывать истину о работе Духа Святого. Апостол понимал падший разум человека, его слабость и неспособность распознавать. 

Третья причина, почему мы не можем видеть духовные истины без вмешательства Духа Святого, лежит в упорстве нашего сердца. Если бы люди естественно могли делать добро, то это дало бы надежду направить их к свету. Но факт в том, что весь мир склонен ко злу. Люди находят удовольствие, живя в эгоизме. Иногда они слушают истину, но не желают понять её, противясь ей. Иисус Христос рассказал своим изнемогшим ученикам о Духе Святом: “И Он, придя, обличит мир о грехе и правде и о суде” (Иоанн 16:8). Только через влияние Духа Святого возможно прийти к разумению истины. Даже язык Нового Завета в Библии невозможно понимать без помощи Духа Божьего. “Он научит вас всему” ( Иоанн 14:26). 

Другая сфера жизни, где Дух Святой является помощью - это в служении. Дух Господень делает нас эффективными свидетелями. Христос сказал: “Вы примите силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями” (Деяния 1:8). Как мы говорили и в первом пункте о необходимости просвещения нашего разума Духом. Слово “свидетель” берёт своё происхождение от древнеанглийского слова означающего “знать”. Мы должны знать, иначе мы будем слепыми вождями для слепых (Матфея 15:14). Также, Господь Иисус, когда говорил о Духе Святом, намеренно использовал слово “Адвокат”. Адвоката вызывают, чтобы помочь кому-то отстаивать своё дело. Это именно то, что делает Дух Божий, Он обличает людей во грехе. Большинство истин христианства можно доказать философски, но и в этом мы мало преуспели. Только Божий Дух способен заставить эти истины овладеть нашими душами. Он делает нас способными говорить со властью Небес. Тогда другие замечают Божью реальность в нас, которая захватила всю нашу сущность. 

В жизни на людей больше влияют не наши слова, а наши поступки. Тот, кто наполнен Духом Святым, словно притягивающий магнит. Проповедующие Благую Весть поставлены как на земле, так и на небесах, что является очевидным для окружающих. Сам Бог говорит через них так, что слушающие благоговеют в Его присутствии. 

Дух Божий позволяет нам провозглашать истины, которые необходимы. Большинство людей склонны проповедовать, как бесполезный доктор, у которого один рецепт на все диагнозы. Но хороший врач тщательно исследует дело каждого и пропишет лечение согласно результатам. Он способен сделать это, имея дело с телом, потому что оно - видимо и может быть изучено. Но что мы можем знать о лечении греховной души? Как нам применить Евангелие, как средство исцеления? Это задача, лежащая за пределами одной лишь человеческой мудрости. Несложно давать инструкции и научить людей, но совсем другое - привести душу в отношения с Богом. Мы неспособны вникать в состояние души так, чтобы точно знать, что сказать. Поэтому мы нуждаемся в мудрости Духа Святого. Без этой Божественной мудрости, мы беспомощны. Из книги “The Christian, 10th November 1921”. 

ИСПОЛНЯТЕСЬ ДУХОМ. 

Р. К. Морган. 

“Не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления” (Ефесянам 4:30). Христиане получают Дух Святой, когда верят и исповедают устами Иисуса Христа как Господа, но всё же возможно, что они не исполняются Им. Ведь это не действие, а состояние сердца и ежедневный долг души. При рождении свыше мы приняли Дух Святой один раз на всю вечность. Но исполнение Духом не происходит раз и навсегда. В жизни верующего нет конца ни в этом мире, ни в следующем. Мы будем идти от силы к силе, как небесные создания - херувимы. Они носятся взад и вперёд, словно вспышки молнии, а затем предстают перед Престолом Божьим для новых повелений. Так и мы будем возрастать в мудрости и в ответственности, возложенной на нас. 

Сила Духа Святого пришла на праздник Пятидесятницы, с того момента ученики стали верными свидетелями Христа, выйдя за стан, нося Его поругание (Евреям 13:13). Это подвергло их угрозам со стороны иудейских священников, знавших, что они были с Иисусом, которого последние боялись и ненавидели. Свидетели просили Бога, чтобы смело возвещать Его Слово, подтверждающееся чудесами и знамениями во Имя Его Святого Христа Иисуса. Помещение, в котором находились ученики, потряслось, и они все исполнились Духом Святым, чтобы получить силу для служения Евангелия. Видимо, этот факт упоминается в Писании, чтобы научить нас ежедневно исполняться тем же Духом, наделяясь Его силой, как пищей, которая нужна телу, становясь свидетелями Христа. 

Варнава, названный “сыном утешения”, был исполнен Святым Духом. Павел, когда встретился с Господом в Его воскресшей славе, смирил себя, став служителем того, что видел, крестился и исполнился Духом Святым (Деяния 9:17, 13:9). И всё же эти двое резко поспорили о том, брать ли с собою в путь Иоанна, называемого Марком или нет, что разлучились друг с другом (Деяния 15:36-39). 

Апостол Пётр и другие, даже Варнава, во время и после праздника Пятидесятницы в Антиохии, перестали есть с язычниками, опасаясь преследований. Павел противостоял Петру в этой ошибке, чтобы истина Евангелия продолжала распространяться среди тех, кому он служил. 

Мы должны быть благодарны за коллекцию этих значительных инцидентов, которые показывают нам, что даже лучшие из людей - это просто люди в своих лучших проявлениях. Очень важно, чтобы истина Евангелия не смешивалась с нашими личными слабостями, такими как импульсивность и страх Петра перед другими или склонность Варнавы к робости. Но эти ошибки первых верующих не являются причиной того, что мы тоже должны потерпеть неудачу. Иисус - Сын Божий, наш великий Священник в небесах “Может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евреям 7:25). 

Как Божьему дитю, получившему Святого Духа, исполняться Духом?Евангелие возвещает свободное, совершенное, завершённое и вечное спасение. Со стороны Бога больше не остаётся ничего, что можно было бы сделать: ни для Его собственной славы, ни для ниспровержения дьявола, ни для спасения грешника, даже ни для усовершенствования христианина. Грешник питает свое неверие, прося, чтобы что-то было добавлено или взято из законченной работы Агнца Божьего, Который уже понёс наши грехи на древе. Также и верующий не должен возлагать ответственность на Спасителя, чтобы исполняться Духом Святым. Это наша забота, а не Господа, чтобы быть наполненными Его Духом каждый день, оснащаясь свежими потоками благодати. 

Нам не даётся никаких указаний или поощрений искать другого излияния Духа Святого, как в день Пятидесятницы, так как это обещанное крещение уже произошло. Как многие могут описать эти переживания спокойными или внезапными, запечатление, крещение, освящение или второе благословение? На этот вопрос можно ответить другим вопросом. Как объяснить подобный опыт, например, обращение или переход из смерти в жизнь. Мы видели свет в глазах новообращённых и новую радость, потому что они получили Христа в свои сердца. “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими” (Иоанн 1:12). 

Во Христе находятся все сокровища мудрости и познания. Согласно посланию к Колоссянам, Христос является Божьей полнотой телесно, и мы, верующие, получили полноту в Нём. Все небесные благословения, которыми обладаем, мы не сразу способны оценить. Однако, получив откровение от Духа Святого, мы принимаем их. Верующие должны понимать ответственность, сокрытую в благословениях, и по мере того, как мы делаем это, наша радость становится постоянной. 

Иисус, в последний день праздника кущей, возгласил: “Кто жаждет, иди ко Мне и пей” (Иоанна 7:37). “Сиё сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него” (Иоанна 7:39). Прежде, чем Иисус был прославлен и прежде, чем Святой Дух был излит, наш Господь Сам провозгласил, что жажда человеческого духа утоляется только тем, что он пьёт от Духа, который вот-вот изольётся. 

Соглашаясь с высказыванием апостола Павла: “Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело”, продолжая далее - “И все напоены одним Духом” (1-е Коринфянам 12:13). После дня Пятидесятницы каждый истинно верующий присоединился к Его Церкви и крестился в тело Христово Духом Святым, получив все привилегии и обязанности, также как тот, кто присоединившись к организации, получает права на все её преимущества и подчиняется всем обязательствам и правилам. Крестившись в Церковь, которая есть Тело Его, верующему дан один Дух, чтобы пить от Него. Он непрестанно течёт как река живой воды от престола Божьего Агнца и Иисус прославляется своим Отцом, небесными ангелами и людьми. Апостол Павел говорит: “И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом” (Ефесянам 5:18). Для того, чтобы напиться вином, необходимо пить. Как нам исполняться Духом? По вере мы приходим к Иисусу, являясь членами Его тела - Церкви, и пьём от одного Духа, по вере. Как мы можем пить? Когда мы едим пищу, она переваривается и укрепляет наше тело, поэтому необходимо питать нашу духовную природу Словом Божиим. Всё, что нам дано знать об Отце, Сыне и Духе Святом, содержится в Святом Писании. Способность пить от Духа и исполняться Им происходит посредством чтения, изучения и размышления, переваривания библейских небесных истин, содержащих великие и драгоценные обетования. 

Вначале, мы приняли Христа по вере, также верой продолжаем принимать, входя в единение с Ним. “Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни” (Иоанн 6:53). Вкушая Христа, мы получаем Дух Святой. Необходимо пребывать в Нём мыслями и сердцем, наполняясь Господом, чтобы в нашем хождении с Ним была гармония. Как описано в книге Откровения 10 главе, нам необходимо взять из руки Ангела свиток и съесть его. У пророка Иезекииля этот свиток был сладок на устах, но горек во чреве. Проглотив его, невозможно остановить пророчество. Из доброго сокровища сердца говорят уста (Лука 6:45). 

Важно помнить одну истину, когда новичок вступает служить в ряды армии, он моментально называется солдатом, так и мы, уверовав, становимся свидетелями Христа и воинами Креста. В этот момент запечатляемся обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела его, в похвалу славы Его (К Ефесянам 1:13-14). 

Христиан не посылают в качестве свидетелей на их собственные миссии, ибо только Господь даст им силу проповедовать. Они приготовлены Святым Духом, становясь “глупцами” ради Христа. В Иисусе, Сыне Божьем все обетования “Да и Аминь”. Мы имеем обещание: “Вы примите Силу, когда сойдёт на вас 

Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии И даже до края земли” (Деяния 1:8). Дух Святой является нашим орудием в сражении. Если исключить призвание быть свидетелем, то полноту Духа невозможно передать или наследовать, как если бы довольствовались только званием воина при церемонии, но не на битве. Все наши труды сгорят в огне, если не созидаем на одном только основании - Иисусе Христе, открывающем нам великий доступ в вечное Царство. Очень важно быть свидетелями отверженного Христа, Которого мир не принял, вырывая потерянные души из адского огня, ненавидя грех, отравляющий жизни. Так же как в спасении человека вовлечена его собственная воля: “Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь” (Иоанн 5:40), так и полнота Духа зависит от готовности делиться своей верой с другими, даже если это стоит потери жизни.” Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем” (2 Коринфянам 4:10). 

СВЯТОЙ ДУХ - ВЕЧНЫЙ КЛЮЧ. 

От редактора. 

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас, возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим” (Матфей 11:28-29). 

Небеса открываются в сердцах, обращённых к Господу, посредством благословенного Духа Святого, соединяя их с Богом. Эта связь с Небесами через Его Дух является способом единения верующих со Христом. Таким образом Отец Небесный хочет помочь истине занять должное место в сердце человека. В свою очередь, этот чудесный союз с Творцом освещает верующим путь победы и как осуществлять её в жизни. Теперь они стали одно с Мудростью, больше не одиноки, полны надежды и не сироты в этом падшем мире. Плотская жизнь не должна иметь голос громче, чем Слово Божье - истина о Кресте и о Небе. 

При рождении свыше, в их некогда каменные сердца Господь вкладывает печать Духа Святого (Иезекииль 36:26), Которым выгоняются все враги Креста. Мы читаем в 21 главе Матфея, как Господь - Иисус выгнал всех продающих и покупающих из храма и опрокинул столы меновщиков. Также Небесный Дух, поместив в сердце христианина библейские истины, готов убрать всё неугодное: ложные доктрины, учения, прошлые обиды и тревоги, безнадёжность, травмы, одиночество, депрессии. Иисус Христос сказал: “Истина вас освободит” (Иоанна 8 : 32). Отец Небесный дарует нам свободу через познание истины о совершённой работе на Голгофском кресте. Господь говорит: “Вы новое творение, больше нет осуждения”. Вам прощены все грехи, даровано спасение, праведность и святость, потому что Я - Свят. Мы называемся победителями, когда облекаемся во всеоружие Божие - броню праведности, препоясав наши чресла истиной, берём меч духовный, который есть Слово Божие и щит веры, также и обувь готовности благовествовать мир (Ефесянам 6:10-18). Будучи детьми Творца, рождёнными по Его благоволению, мы входим в ряды армии Господа. Вы уверовали в надежду спасения, которая поднимает изнемогшего в пути. Прийдите ко Мне и примите это послание истины, которое способно исцелить вашу душу. Да будет поддерживающим “поясом” на чреслах святая благодать нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, способствующая пребывать и соответствовать Его истине день ото дня. Небесный Отец явил человекам свою великую любовь, уподобился нам плотью и жил среди нас, умерев смертью преступника на Голгофском Кресте. Это не было бесполезным. У Господа особый план для каждой души, духа и тела. Спаситель призвал соих учеников в горницу, чтобы крестить их святым Огнём Духа. 

Нам, как христианам, следует приходить в “горницу” каждый день, принимая от Духа Святого, давая возможность вселиться Его Слову в сердца наши, позволяя обновиться духу ума нашего и получить Его силу, мир и покой. 

Дух Святой открывает нам истины, жажду: во-первых, ежедневно приходить к трону благодати и во-вторых, получать Его Хлеб. Когда мы просим, Господь хочет дать нам “ключи Царствия” (Матфея 16:19), потому что Он - любящий, верный, истинный друг и Спаситель. Самый ценный ключ продвижения и успеха в отношениях со Христом - это дар Святого Духа. Да прославится Его Святое имя!  

БЛАГОДАТИ МОЕЙ ДОСТАТОЧНО. 

Ч. Х. Сперджин. 

“Но Господь сказал мне: “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”. И поэтому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2-е Коринфянам 12:9). 

Когда апостол Павел был атакован ангелом сатаны, чтобы удручать плоть его, то не просил помощи у Отца Небесного, как он обычно делал, а воззвал к Иисусу Христу. Удивительно, что Павел умолял Его три раза. Он обращался к Господу Иисусу, согласно написанному в стихе: “Чтобы обитала во мне сила Христова”. В этой просьбе апостола отражено желание об исполнении силой Сына Божьего. 

Это также является доказательством Божественной природы Господа Иисуса Христа, и мы можем смело направлять наши прошения не только к Отцу, но также и Его Сыну. Очень важно взывать к Иисусу. Атаки от сатаны постигли Павла и, поэтому, наш Господь, быв искушаем дьяволом, знает, как помочь тем, кто проходит через тяжкие испытания. Христос пришёл на эту землю, чтобы разрушить дела дьявола. В течение Своей жизни Христос проявлял великую силу над царством тьмы, изгоняя нечистых духов из одержимых людей. Мы читаем одну из торжествующих реплик Христа: “Я видел сатану, как молния упавшего с небес”. После славного Воскресения Господа, дьявол изгонялся верующими во Имя Иисуса. Злой дух сказал: “Иисуса знаю,” мы читаем в книге Деяния 19 главе 15 стихе. Демонам известна сила Христа, поэтому, когда они удручали Павла, было естественным обращаться к Иисусу. 

Эта молитва была не только адресована к Иисусу, но и произнесена по подобию Его молитвы в Гефсиманском саду. Апостол молился три раза, как и наш Господь Иисус Христос, когда он был атакован силами тьмы. Павел получил идентичный ответ, как и наш Господь, Которому не было допущено миновать испить из чаши страданий, но ангелы пришли и укрепляли Его. В случае с Павлом, “жало в плоть” продолжало его беспокоить, но получая силу от ободряющих слов Господа, он преодолевал злострадания и через это видел славу Божию. Нам показано, как Господь Иисус отразился в Его слуге Павле в трёхразовой просьбе. Ответом не было избавления от трудностей, но пришло укрепление во время прохождения различных испытаний. 

Необходимо заметить слова Господа Иисуса, которые мы видим в тексте Писания: “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”. Эта истина проливает свет на слова и интерпретирует их также и для нашей жизненной ситуации, что даёт большое утешение. Даже самый обыденный читатель обратит внимание на выражение: “Благодати достаточно”! Для нашего Господа Иисуса Христа присутствие Духа Святого было всегда достаточно. Быв также человеком, Иисус Христос получал непрестанное укрепление в самые тяжкие времена искушений и ужасных страданий, позволяющее завершить дело, на которое Отец послал Его. Умирая, у Господа Иисуса была сила воскликнуть: “Совершено”! Каждому христианину Господь делает тоже заверение: “Довольно для тебя благодати Моей”. 

Давайте снова посмотрим на текст и обратим внимание на слово “довольно”. “Павел! - сказал Господь: “сейчас ты атакован злым духом, но Моя благодать велика и она способна покрыть эту нужду. Тебя побивали камнями и часто избивали, ты перенес кораблекрушение, но Моей благодати всегда много, и теперь Я помогаю тебе проходить эту трудность, потому что Моей Благодати довольно”. Конечно, легче верить в силу Благодати, только смотря на прошлое или будущее, но настоящая вера - это полагаться на неё в текущих жизненных обстоятельствах. Драгоценный верующий!- Прямо сейчас эта благодать подаётся в избытке. Может вы скажете: “У меня ужасная проблема - это что-то новое”, но хорошо помнить, что и Божья Благодать является свежей. Не унывайте, если что-либо необычное постигло вас, помните, что для этой ситуации есть благословения, высвобожденные Благодатью. Не страшитесь! Если “жало в плоть” так таинственно, то и Благодать тоже таинственна, и одно встретит другое. 

Благодати Божьей всегда будет достаточно непосредственно для вас в сегодняшней ситуации и во всех сезонах жизни, доколе мы ни соединимся с Ним в Небесной Славе. Так мне открылось значение этого отрывка из Священных Писаний, что нет ограничений провозглашению: “благодати нашего Господа Иисуса Христа в избытке, для того, чтобы держать, утешать и укреплять вас”. Её хватит, чтобы позволить нам побеждать каждый раз в подобных случаях, и так много, чтобы привести нас домой в небеса. Довольно Его благодати, чтобы уберечь от какой-либо угрозы. Её в избытке, чтобы получить желаемое, если оно послужит вам на пользу. Его Святой благодати достаточно, чтобы жить осторожно, избирая Его мудрость. 

О, драгоценное Божие дитя! Как бы я ни старался объяснить, чем является полнота Христа, не найдётся слов для определения Его благодати. Я даже этому рад, ибо попытка сделать подобное, ограничит наше восприятие её, поэтому вся слава принадлежит только Иисусу. Ваша задача, как верующего - не страшиться, но ухватиться за это чудное обетование, ибо довольно для вас благодати Господа Иисуса.

Чем в сущности является могущество Иисуса Христа? Сила апостола Павла содержалась в его слабости, унижении, также в совершенном уповании, посвящении и вере в Бога как Отца. Павел указывает на страдания Христа в немощи, так чтобы сила смирения обитала в Нём, дабы прославить Отца Своего. 

Дорогие братья и сёстры, никогда не просите Бога сделать вас великими в своих глазах, и не стремитесь выглядеть важными и значимыми, но будьте скромны. Ищите же, чтобы сила Божья нашла место внутри вас и проявилась для всех окружающих, во свидетельство, как Господь действует через немощных. Живите с желанием во всём прославлять Иисуса. Если Господь хочет возвысить вас в служении, большое “Я” является препятствием Его воле. В такие моменты искушения гордостью, необходимо провозгласить: “Отойди от меня сатана, ты мне преткновение, тебе чуждо всё Божье!” Когда благодать Иисуса наполняет, тогда мы умаляемся в смирении перед Господом. Однажды у вас может появиться искушение быть великими и славными, за чем обычно следует падение или отходит сила Божья. Даже лучшие из нас - плоть и кровь, не имеющие в себе силы, но крепки только силой Его. Не восторгайтесь другими и не превозносите себя, но молите Господа, чтобы хранил нас немощными, дабы позволять проявляться Его могуществу. Да будет так, ради Иисуса Христа! Аминь. 

From “Metropolitan Tabernacle Pulpit, Volume 22”.  

НАШ УТЕШИТЕЛЬ. 

В. Хаслам. 

“Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам” (Иоанн 16:7). 

Некоторые слова в английском языке странным образом утратили своё первоначальное значение, приобретя более общее. Например слова “Утешение” или “Утешитель” указывают на “Благость и Жалость”, нежели “Крепость и Сила”. Когда это слово латинского и классического происхождения было впервые импортировано в английский язык, оно имело своё определённое значение. Например, в книге Исаия мы читаем о ремесленниках, которые по всей вероятности, изготовляли идолов. Нам сказано, что “каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: “Крепись!” Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом - кующего на наковальне, говоря о спайке: “Хороша”; и укрепляет гвоздями, чтобы было твёрдо” (Исаия 41:6-7). Джон Уиклиф в своём переводе этого отрывка говорит: “Они утешали гвоздями”. Это значит, что они сделали идола так, будто стоит сам по себе, но на самом деле он был укреплён гвоздями. Слово “Утешитель” изначально означало - подпорка, приложенная к объекту или человеку, если им нужна поддержка. Точно также Дух Святой является нашим Утешителем, укрепляющим в Господе силой Его могущества в нас. Мы не сильны сами по себе, хотя иногда можем так думать. Наша способность принимать решения часто бывает слабой, поэтому необходимо укрепиться, пребывая в покое. Когда мы находимся в состоянии Божьего покоя, становимся получателями Его спасения и силы. Однажды я был знаком с одним юношей, которого не волновала его вечная душа. Когда я задал ему вопрос, почему он интересуется мирскими вещами, но равнодушен к вопросам вечности, он ответил мне, что ходит в церковь и уважает религию, но не знает зачем. 

Я ответил: “В случае, когда вы чего-то не знаете, будет полезным, попытаться это выяснить”. 

После недолгой заминки он ответил: “Я не равнодушен и в детстве мне нравилась религия, но тёплые чувства, которые я когда-то испытывал теперь ушли. Мне не удалось противостоять искушениям этого мира”. 

Я спросил: “Просили ли вы Бога, чтобы Он помог вам?”  

Юноша говорил свободно, но как будто с печалью в сердце, об его неспособности хранить небесные законы. На это я заверил его, что их не так сложно исполнять, как земные, потому что Бог на нашей стороне. Я также сказал: “Господь не просит делать всё возможное, но желает, чтобы вы пришли к Нему со своими слабостями и недостатками. Это Его чудесный план. Истинная религия совершается не своими силами, но работой Бога в вас с помощью Духа Святого. Он не является вашей религиозностью или сознанием. Господь не сказал вам полагаться на свои собственные усилия, но хочет, чтобы мы ожидали от Него обновления силой. Поэтому вместо того, чтобы быть сильным в себе, вы можете быть сильным в Нём. В книге Исаия 40 главе 31 стихе сказано: “А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся”. Святой Дух начинает с того, что показывает насколько мы бессильны, Он уже начал эту работу в вас, а вы и не знали.” 

“Я часто ощущаю себя беспомощным,” - ответил молодой человек. “Прекрасно! Но помните, Дух святой не показывает наши слабости для того, чтобы оставить в них, но чтобы приблизить нас к Себе, желающему и могущему помочь. Чтобы подготовить вас к встрече с Господом, Он сначала направляет взгляд на самих себя, а затем обличает во грехе. Дух Святой делает это, чтобы показать, что вы не верите в Христа”. 

“Да вы что!” - возмутился молодой человек: “Я верю в Него с детства”. 

“Я в этом не сомневаюсь, но вы верили неправильно. Библия говорит: “Всякий верующий будет иметь жизнь вечную”. Можете ли вы сказать, что имеете жизнь вечную?” 

“Нет, не уверен,”- ответил юноша. 

Я продолжал: “Знать о Боге не тоже самое, что верить в Него - это сверхъестественный процесс.” 

“Что же мне делать?”- спросил он. 

“Перестаньте пытаться и позвольте Духу Святому действовать в вас. Благодаря Его работе, мы можем иметь убеждение о праведности, как и о грехе. Когда мы веруем, мы спасены во Христе, так же как мы погибаем, когда мы вне Его. Вы не можете простить или спасти себя. Необходимо благодарить Господа заранее. Теперь нужно довериться Духу Святому, чтобы показал, что вы приняты Христом перед Богом Отцом. Он сделался грехом за вас, чтобы вы сделались Божьей праведностью в Нём. Почтите Его присутствие и Слово Его и Господь выведет вас из тьмы в прощение и жизнь в свободе.”  

Мой юный друг взглянув на меня, ответил: “Спасибо вам большое. Я точно начну благодарить Его.” 

Когда мы встретились в другой раз, молодой человек был в восторге от действия Духа Святого в спасении его души. Я также обратил его внимание на стих в книге Иоанна 16:8 “И Он, придя, обличит мир о грехе, о правде и о суде”. 

“Сначала идёт обличение о грехе, потом о праведности и о суде. Это не “грядущий суд”, а суд сатаны, князя миря сего, который уже совершился и прошёл. Теперь твой враг - закованный цепями лев, который не может выйти за пределы своих границ”, - ответил я. 

Затем наблюдал, как этот человек свидетельствовал другому о том, что спасение - это дело Господа от начала до конца. Oн стал убеждённым христианином, который теперь верил, что Святой Дух сейчас лично присутствует в мире, как и Христос, быв во плоти, приготовляет путь Ему в сердце и сознании каждого человека. 

Это большое благословение - постоянно помнить, что главным фокусом нашего спасения является прославление Бога и быть свидетелями Христа. Господь, повелевший Свету появиться во тьме, теперь сияет в сердцах, не только для нас самих, но чтобы делиться Им с другими. “Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываем Богу, а не нам” (2-е Коринфянам 4:7). 

С каким бы разочарованием мы ни столкнулись в жизни или в свидетельстве, нужно продолжать двигаться вперёд. Ибо знаем, что любое разочарование всё равно должно привести к общению с нашим Господом посредством Духа Святого. 

From “Gleanings from the Harvest”. 

“Будем совершенно ясно осознавать, мы не можем знать ничего о благодати и силе Бога, кроме как посредством Святого Духа. Мы не способны свидетельствовать ни жизнью, ни устами без Его оснащения. Бог постановил, что именно через Него великое спасение, которое обеспечил Господь Иисус Христос, станет реальным для нас и в нас.” 

Дж. К. Меткаф. 

Влажный туман поднимает поникший цветок, Трепетно ждал он хотя бы немного дождя… Так оживляет мой дух Благодати поток, Свыше из сердца Христа на меня нисходя. Словно безбрежная тайна-рассветный прилив, Мчится навстречу его ожидающей суше… Так на меня Бог, любовь и спасенье излив, Вмиг преисполнил покоем и радостью душу. 

Samuel Rutherford to Lady Boyd, 1637. 

Интерпретация от Любовь Арушанян, 2025. “Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лука 11:11-13). Господь Иисус Христос.