- Overcomer Literature Trust
- 129 Sandgate
- Swindon
- Wiltshire
Russian Overcomer Issue 2 - 2024
The Overcomer победитель
2 выпуск на Русском 2024. Основатель - Джесси Пeнн-Льюис 1909.
Редактор - М. Макнаугтон.
Перевод с англ. Том 103 Номер 1. О. Макнаугтон.
Содержание
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ
Дж. Г. Джоэт
ОТ РЕДАКТОРА
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
Саду Сундар Синг
ЛЮБОВЬ ЗА НАС
Ф. Б. Мейер
ЕСЛИ?
Эми Кармайкл
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
А. Сафир
ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?
Дж. К. Меткаф
КТО ОТЛУЧИТ НАС ОТ ЛЮБВИ ХРСТА?
Р. М. МaкШейн
ВЕЧНАЯ ИСТИНА ЕВАНГЕЛИЯ
От редактора
НAEДИНЕ
Любовь Арушанян
Все письма и пожертвования на издательские расходы или в случае изменения адреса получателя, и т.д. должны быть направлены по этому адресу:
THE OVERCOMER LITERATURE TRUST
overcomertrust.org.uk
“Нам необходима Божья любовь, излившаяся в сердца. Да поможет нам Бог умереть для себя! Господь, прийди и обитай в нас, чтобы жизнь Твоя могла течь через нас другим!”
Джесси Пенн-Льюис
* * * * * * * * *
БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ.
Дж. Г. Джоэт.
Существует что-то более неописуемое, чем великолепие творения и превосходящее нужду человека, более великое, чем его грех. Одно непостижимое, что приходит на ум - это беспредельная любовь Бога. Во всей жизни христианина и его отношениях с Творцом, все познанное о Нём, никогда не раскроют полноту этой любви. Самое величественное, в чём мы можем продвигаться и постигать - это Его любовь в Иисусе Христе Господе нашем. В ней всегда будут новые откровения и новые сюрпризы, чтобы “Постигнуть, что есть широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову” (Ефесянам 3:18-19).
Высота Любви
Давайте попробуем представить себе высоту Божьей любви. Измерение высоты этой любви осуществляется её чистотой. Подходящая иллюстрация для этого - определение качества чистоты бриллианта. Он должен быть без каких-либо примесей, так и Божья любовь - чиста, как бриллиант. Любовь человека может быть повреждена даже маленькой ревностью. Она может быть очернена незначительной завистью. Эти элементы людского могут перемешаться с небесной любовью, но их духовная ценность будет занижена. Поэтому первый тест, который необходим для её оценки - это тест на непорочность, чтобы увидеть как сильно отделились человеческие эгоистичные ингредиенты, которые затмевают её блеск.
В Библии начинает открываться святость и сияние Божьей любви. “В Нём нет никакой тьмы”. Там нет ничего греховного или тёмного, подозрительного, компромиссного или аморального. Она вводит нас в размышление о вечной любви, сначала указывая на нескончаемый свет. Мы всегда должны начинать оттуда. Когда я внимаю словам псалмопевца, то погружаюсь во Святое место, “Превознесу Бога Богов и прославлю Его на Святой горе, ибо Свято имя Его”. Слыша пенье Ангелов, непрестанно восклицающих: “Свят, Свят, Свят - Бог Саваов”! Когда вникаю в слова моего Господа, мне слышно обращение - “Отче Святый”. При чтении Молитвы, Он учит и меня молиться: “Отче наш Небесный, да святится имя Твоё”. Так должно всегда начинаться наше пребывание в Нём, приходя в Святость Бога, Его сияющий свет без малейшей тени. Итак, если Божью любовь определить высотой горы, то её верх будет покрыт ослепляющей белизной снега. Высота любви словно её святость. Бог есть Свет, Бог есть Истина и Бог есть Любовь.
Его славная любовь во Христе Иисусе может вознести нас на небеса. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16). Божья любовь обогащает своей дивной красотой, пока однажды мы полностью уподобимся Ему.
Глубина любви
Давайте окунёмся в глубину Божьей любви. Позвольте мне воспользоваться цитатами из Слова Божьего: “Он зашёл к грешному человеку”. “Иисус зная, что Отец всё отдал в Его руки и что Он от Бога пришёл и к Богу отходит, начал умывать ноги ученикам”. “И Я не осуждаю тебя, иди и не греши больше”. “Ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель”. Все эти предложения открывают значение глубины любви нашего Господа. Только святая любовь обладает способностью вникать в проблему человечества. Низкая любовь не может служить, например как любовь иудейских фарисеев в разговоре с Иисусом. В Евангелии от Луки 18 идёт описание одного фарисея, произнёсшего молитву: “Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди”. Это - ничтожная или мелкая любовь. Святая же, проходит в самую глубь человеческой нужды и не пугается последствий. Солнечные лучи способны прорезать сточные воды и оставаться прозрачными, как алмаз. Так и святая любовь служит в самых глубинах нужды человека.
Божья любовь интенсивнее, чем людское горе. Она сильнее, чем сама смерть, тяжесть травмы которой испытали многие. Но Его любовь идёт ниже, чем глубочайшая могила. “Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?” (1 Коринфянам 15:55).
Божья любовь опускается ниже, чем грех. Он взял наш грех, покрылся им и погрузился в него. Нет такой проблемы, лежащей в загрязнённом морском дне греха, чтобы Божья любовь не смогла достичь и спасти. Что за благая весть! Несмотря, как низко человек может пасть, она проникнет глубже.
Широта Любви
Теперь рассмотрим широту Божьей любви. И снова хочется отметить, что широта Его любви также измеряется её высотой. Плоская или низкая любовь очень ограниченная и избирательная. Вышняя любовь - открытая и необъятная. Низкая любовь, как озеро, а высокая, словно река. Мы способны поместить озеро в пределах нашего владения, но не реку, которую не возможно удержать. Иногда мы неосмысленно ограничиваем любовь Божью, делая её узкой, согласно ложным пределам, которые есть в нас. Человек устанавливает всевозможные рамки: социальные, национальные, церковные или рамки в вероисповедании. Ставя границы для любви Божьей, всё равно, что пытаться разбить море на отдельные участки. Его любовь так широка, как человеческая раса. Не найдётся такого понятия, “сирота без места жительства”, для любого мужчины и женщины или ребёнка в вечном сердце Отца Небесного. Заблудится ли один, Иисус пойдёт и отыщет его. Вот это действительно широта любви.
Долгота любви
Какова продолжительность Божьей любви? Ей нет конца! Куда она только ни пойдёт? “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”. Такую длину пути Его любовь способна преодолеть. Она как самый долгий путь, самый длинный день или ночь. Его любовь длинною в жизнь. Её длина измеряется вечностью. “Любовью вечною Я возлюбил тебя” (Иеремия 31:3). Он никогда не покинет и не оставит тебя. Его любовь никогда не перестаёт.
* * * * * * * * *
От редактора.
Дорогие друзья!
Мне доставляет немалую радость и привилегию принимать участие в редактировании журнала Победитель. Я благодарен Майклу Меткаф за его верность в этом служении, что является большим вдохновением.
Это издание на тему - Божья любовь. Такой же была тема в апрельском выпуске 1968 года. Где слова редактора Дж. К Меткаф во многом схожи с моими размышлениями, включёнными в эту работу. Он писал: “Пугает осознание того, как мало я понимаю о любви Божьей, являющейся безмерным фундаментом, на котором зиждется вся истина Библии. И ещё более приводит в трепет понимание, как мало силы этой любви проявляется в моей жизни, чтобы достигать других. Не многие из нас могут писать о любви со властью, которая убеждает. Можно достаточно сказать, но погружает в безмолвие, когда мы стоим перед Крестом во Свете Его необъятной любви протяжённостью в вечность и видим Сущего во веки веков, Кто смотрит на нас, абсолютно недостойных с великой нежностью. Это приводит в трепетное благоговение, о котором мы читаем в стихе последней книги Библии: “Тогда двадцать четыре старца падают перед Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков” (Откровение 4:10).
В послании к Римлянам 2:4 сказано, что благость Божия ведёт нас к покаянию. Откровение для верующих сердец о любви нашего Господа Иисуса Христа будет направлять к Его Святым ногам в преклонении и благодарности. Крест - это ответ на вопрос: “Любит ли меня Бог”? Ответом на него является: “Безусловное - да”! В послании к Ефесянам 2:18 сказано: “Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе”. Любовь Отца, чтобы спасти нас, отдала лучшее, чем обладали небеса. Им было даровано самое драгоценное сокровище. Также как в притче о блудном сыне, в Евангелии от Луки 15 главе, где Отец отделил огромную часть денег своему непокорному сыну, который истратил всё на жизнь в грехе. Здесь видно сравнение Нашего Любящего Отца, готового отдать самый дорогой подарок нам в виде Единородного и Возлюбленного Сына Своего Иисуса Христа. Этот несравненный Дар был послан для тех, кто был сотворён Им, погрязшим в грехе людям, быв презираем и отвергнут, пошёл на болезненную, горькую и одинокую смерть на Кресте. Но смерть обернулась в победу! Сама Любовь Воскресла, торжествуя Собой над смертью и врагом. Конечно Он любит тебя! Кто даже помыслит умереть за таких, как мы (Римлянам 5:7), но не Господь - наш Спаситель Иисус Христос. Как же нас должна восхищать такая любовь.
Я верю, что вас немало благословят выбранные статьи этого журнала “Победитель” о Божьей любви. Мы проведем всю вечность вникая больше и глубже в Бога, который есть Любовь (1 Иоанна 4:8). Давайте начнём со слов ободрения в этом выпуске.
С любовью во Христе,
Марк.
* * * * * * * * *
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
Саду Сундар Синг
Бог есть любовь, и во всём живущем творении, особенно в человеке, заложена сила любить. И поэтому, любящий Творец, давший нам жизнь, разум и любовь, имеет все права получить воздаяние за неё. Его желание ко всему, что было сотворено - любить. Любовь становится эгоистичной, если не приносит пользы, и мы не служим Богу от всего сердца, души и силы. Следовательно, возникает проблема для нас и всего творения, потому что каждая эгоистичная личность, как ни странно, совершает самоуничтожение.
Бог сказал: “Люби ближнего своего как самого себя”. Можно назвать всех людей ближними, но здесь имеется ввиду о соседях. Не так сложно жить в мире с теми, кто рядом с вами только на короткий срок, даже если они не дружелюбны. Но в случае, когда кто-то вблизи вас день ото дня и усложняет вам жизнь, тогда очень нелегко быть терпеливым и любить его как себя. Но преодолев это, будет легче любить всех остальных так же, как себя.
Когда люди будут любить Бога всем сердцем, всей душой и силой и ближнего как самих себя, то не останется места для сомнений. В таком человеке устанавливается Царствие Божие, в котором нет предела. Как было предопределено от начала времён, они будут расплавлены и вылеплены в огне любви по подобию Отца Небесного.
Молитва
Дорогой Господь! Твои разнообразные дары и благословения наполнили моё сердце славословием и благодарностью. Но хвала сердца и языка не успокоят меня, пока я не покажу на деле, что моя жизнь посвящена служению Тебе. Хвала и слава, о, Господь, что избрал меня - недостойного, из смерти в жизнь, чтобы радоваться общению с Тобой в любви. Я не уверен в глубине нужды моей, но Ты, мой Отец, знаешь очень точно своё творение и их нужды. Также я не могу любить самого себя, как Ты возлюбил меня. Поистине, любить себя значит любить от всего сердца и души, безраздельной и необъятной любовью, которая дала мне жизнь, и эта любовь - Ты, сотворивший новое сердце, которое будет фокусироваться на одном Тебе.
Мой Господь, пребывать у Твоих ног, быв посаженным в вечном Царствии, намного лучше, чем сидеть на самом превосходном троне в этом мире. И сейчас у алтаря, я приношу себя в жертву. Милостиво прими, мой дорогой Отче, используй меня для служения, как Тебе угодно. Ты мой, а я принадлежу Тебе. Спасибо, что сотворил меня по образу Твоему и даровал мне права быть Твоим возлюбленным чадом. Вся честь, слава, хвала и благодарение да будет во веки и веки, Аминь!
Из книги “At the Master’s Feet”.
* * * * * * * * *
ЛЮБОВЬ ЗА НАС
Ф. Б. Мейер.
Основополагающая христианства - это любовь. В Библейском понимании она является плодом Духа. Любовь должна быть сущностью верующего, как Божьего нового творения.
Иметь чувствования к врагам, которые другие чувствуют к друзьям, и заботиться о вызывающих отвращение людях, так же как кто-то служит привлекательным - это любовь. Быть постоянным, не поддаваясь настроениям или интересам, терпя, не придавая значения проступкам, радуясь истине, перенося всё, веря, надеясь, всё покрывая, не отступая - это любовь, достичь которую можно только посредством Духа Святого.
Божье избрание указывает на Его любовь (Ефесянам 1:4).
Люди временами думают о Божьем выборе, включая только некоторых, что способствует у них развитию гордой самоправедности, оберегая свои плоды от возможного расхищения. Думать так - значит полностью не понимать намерения Творца.
Бог так расточил Себя для нас, чтобы аромат Его любви распространялся вокруг подобно пчеле, переносящей пыльцу, чтобы жаждущие души могли подкрепиться этим плодом, произведённым Духом Святым. Мы были избраны любить Бога и других, сотворённых по Его образу.
Если кто-то надменно хвалится об особом предизбрании, такой человек пропустил истинный его смыл. Вечная цель Бога открывается не только во вновь обретённой радости, а также во вновь принятой любви. Его любовь демонстрирует предопределение. Если не любим, можем рассуждать о Божьем избрании сколько угодно, мы не являемся участниками её. Если мы во Христе через живую веру, то были избраны любить и это возможно Его благодатью. Божий выбор всегда несёт в себе силу, чтобы быть и совершать согласно Его воле.
ЛЮБОВЬ И ВЕРА НЕРАЗДЕЛИМЫ (Ефесянам 1:15).
Вера в Иисуса Христа производит любовь к другим верующим, так как она способна принять Бога в сердце. Вера облекается в природу Творца также легко, как наши легкие способны увеличиваться при вдохе, или, как ребёнок делает подарок родителям. Вера словно узкий ручеёк, текущий в полноту Божьего океана, попадая затем в нужды человечества. Как бы вера ни соединяла нас с Иисусом, Его природа, которая есть любовь, начнёт течь в ожидающее и жаждущее сердце, затем к окружающим.
Любовь Бога не имеет предпочтений. Она подобна солнцу, которое сияет или ветру, который дует для всех. Также не выделяет определённую группу или школу. Она космополитична и глобальна. Её нельзя заковать в четырёх стенах никакой Христианской общины. Она смеётся над нашими ограничениями и в благодати, равной для всех, поднимает свидетелей из разных групп Церкви. И поскольку мы более приобретаем образ Божий, любовь расплёскивается через берега нашего водоёма, чтобы принимать всех верующих и служить в этом мире.
КОГДА МЫ ЛЮБИМ, ПРИЕМЛЕМ ЛЮБОВЬ ХРИСТОВУ (Ефесянам 3:17).
Апостол Павел обращался к верующим в Эфесе, чтобы они укреплялись силой во внутреннем человеке посредством Духа Святого, чтобы пребывать во Христе по вере, укореняться и утверждаться в любви, дабы постигнуть со всеми святыми любовь Христову. Здесь ставится ударение на слове утверждаться. Почему это необходимо в связи с любовью? Не потому ли, что нам необходимо иметь твёрдость, чтобы исполнять малейшие побуждения милостивого Учителя - Христа? Может нам нужно больше силы, чтобы удержать самих себя в пользу появившейся страсти в нашем сердце, до тех пор, пока она ни станет ещё более могучей? Как бы ни было, но нам действительно нужно окрепнуть для получения всей полноты Божьей, чтобы в Его присутствии разуметь и принять эту любовь.
УКОРЕНЁННЫЕ В ЛЮБВИ. Корни деревьев в земле достаточно тонкие, они впитывают питательные вещества для роста. Также как наши действия, направленные Духом Святым в пользу окружающих, могут казаться очень незначительными, но каждое из них питает и даёт больше силы и ускорение для понимания Христовой любви к нам.
УТВЕРЖДЁННЫЕ В ЛЮБВИ. Крепкое основание очень важно для возведения здания, высота которого даёт возможность видеть пейзаж на расстоянии. Для тех, кто желает взирать, как в панораме на любовь Божью, должны быть погружены в отсутствие эгоизма в добрых делах, иногда даже в глубине неясности и самоотверженности. Всё, что мы делаем для других во имя Христа, наши чувствования или мотивы, является бесценной школой к познанию Его любви.
Практикуйте дела любви, планируйте их, если даже поначалу немного страшно и не особенно есть желание их исполнять, или когда творим их из-за чувства долга. Делая добро больше и больше, вы заметите прилив радости, и вдруг скажете себе: “Это подобно, как Иисус относится ко мне”. Любовь объемлет любовь.
ЛЮБОВЬ НЕ ДЕЙСТВУЕТ В ОДИНОЧКУ. Она призывает всех верующих на помощь. Ни один из группы посвященных мыслителей не способен исполнить всю полноту Божьей любови.
ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ В ЦЕРКВИ ДОЛЖНА БЫТЬ АТМОСФЕРА ЛЮБВИ (Ефесянам 4:2, 15, 16).
Единство в Духе является Божественной реальностью, которую мы не можем подделать, но должны оберегать. Никакие конференции, съезды или соглашения не способны сделать его более совершенным, чем оно уже является. Мы призваны тщательно осуществлять Божий план среди верующих, чтобы было единство, а не однообразие. Органные трубы никогда не будут одной длины или одинакового тона, но они происходят из одного источника воздуха и способны извлекать ту же мелодию. Мы должны стремиться хранить себя от всего, что угрожает внутреннему единству Духа, например - зависть, грубость или сплетни. Стараться не обижать друг друга.
Конечно, важно провозглашать истину в церкви или убеждать кого-то, кто не особенно желает принимать её. Но любовь должна управлять речью и быть её основой.
Однажды служитель поведал Роберту Мари МкШеин о том, что в прошлое воскресное собрание он проповедовал грешникам о вечном аде, Роберт ответил: “Я надеюсь, твоё обращение было с нежностью”? Нам жизненно необходимо иметь такую же кротость апостола, обращающегося со слезами к врагам креста Христова. Когда присутствует совершенная любовь между нами верующими, тогда благодать легко распространяется от одного к другому. Если мы ни с кем не пребываем в общении, то не можем обучаться или учить кого-либо. Но когда любовь доминирует, в Церкви совершается духовное строение. Каждый отдаёт друг другу и получает соответственно.
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ ДОЛЖНА ОТОБРАЖАТЬ БОЖИЮ (Ефесянам 5:2, 5:25, 5:28, 5:33).
Мы не призваны к обычной любви. Например, в доме, где муж и жена живут в присутствии друг друга, или на прогулке при обычном разговоре мы должны подражать Господу, как Его возлюбленные дети. Не достаточно любить, как кто-то другой, мы должны любить, как Христос.
Так жертвенно любить врагов своих, вызывающих неприязнь, превращая их в друзей, любить до тех пор, пока красота и чистота ни заменят всё греховное и грязное. Такова есть любовь Христа. Давайте же сидеть у ног Спасителя и учиться от Него, пока ни начнём меняться и отображать образ Его от славы в славу. О, любить как Ты - Благословенный Учитель! Наполни Своей любовью наши чаши до избытка, чтобы переливалось через край!
ЛЮБОВЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ИСКРЕННОЙ (Ефесянам 6:24).
Многие скажут Мне в тот день: “Господи, Господи”, но они не исполняют Мою волю. Очень легко выражать чувства и эмоции и в то же время оставаться чёрствыми и нелюбезными. Такие люди не любят искренно. Они напоминают мелкую почву, где семя скоро всходит и быстро умирает, потому что основание было из камня. Для таких апостол не имел слов благословения.
Но там, где ученик, несмотря на свою слабость и невежество, искренне любит Иисуса, он является членом Церкви и получит благословение. Может быть, вы не используете наш христианский лексикон или не согласны со всеми доктринами, но если от всего сердца любите Иисуса, мы приветствуем вас и желаем Его благодати.
Дух Божий, крести нас Святым Огнём, дабы действительно воспламениться и гореть для славы Твоей!
Из книги “Devotional Commentary on the Epistle to the Ephesians”
* * * * * * * * *
ЕСЛИ?
Эми Кармайкл
Однажды мой коллега с работы рассказал мне о молодом человеке, у которого возникли трудности с пониманием любви Христа. Я не мог спать той ночью, размышляя сам в себе: “Господи, кто я, и что мне известно о Любви, совершённой на Голгофе? Затем пошёл поток вопросов - предложение за предложением, звучащие в моей голове- “Если”?
“Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что есть широта и долгота, и глубина, и высота и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову”. Эти слова очень важны. Что мы понимаем и знаем об этой любви? В восхищении мы входим во славу величия любви, символом которой является Крест.
Возникает вопрос: “Что я знаю о любви на Голгофе”?
Если я унижаю тех, кому призван служить, критикуя их слабости, ставя в сравнение с сильными пунктиками во мне. Если я превозношусь, то мне ничего не открыто о голгофской любви.
Если я радуюсь шутке над кем-то или пренебрегаю в разговоре другого, то не знаю ничего о любви на Голгофе.
Когда у меня появилась трудность, которая затмила страдания Спасителя, то мне не известна любовь на Голгофе.
Если я боюсь сказать правду, переживая, что это повлияет на мою репутацию и, дабы не услышать в ответ: “Ты ничего не понимаешь”. Если я возвышаю своё имя за счёт другого, тогда я ничего не знаю о любви на Голгофе.
Если я не могу с истинной радостью уступить кому-то первое место и взять второе или может двадцать второе, то не знаю я о любви на Голгофе.
Если легко обижаюсь или удовлетворён своей холодностью и равнодушием, когда общение - возможно, то я не познал любви, совершённой на Голгофе.
Если я претендую на место в моей жизни, которое принадлежит только Христу, и советуюсь со своей плотью, а не полагаюсь во всём на Него, то не знаю я о той любви.
Если я жажду быть где-нибудь в этом мире, а не у ног Иисуса, то не познал я любви Его.
Никакое видение в ночи ни покажет, и слова ни опишут, каково должно быть у нас сердце по отношению к Господу - сердце жаждущее, уставшее от самого себя, готовое сказать: “Отдаю всего себя”. Нет нужды умолять, чтобы наполниться Его любовью, как будто Он не желает этого. Господь жаждет всегда изливать её на нас, как яркий свет готов заполнить помещение, или вода проникнуть в пустой канал. Любовь окружает нас со всех сторон словно воздух. Как только позволим, мгновенно она наполнит.
Позвольте завершить на очень простой ноте, где мы слышим слова Господа: “Верь Мне, моё дитя”. Он говорит: “Доверься мне с более кротким сердцем, с большым посвящением самого себя Моей воле. Верь, что Моя любовь будет наполнять тебя минуту за минутой. Беги и приблизься ко Мне, чтобы Я укрыл тебя даже от самого себя. Открой Мне свои проблемы. Поверь, что положив Свою руку на тебя - очищу и уберу весь груз. Не оставлю тебя. Совершу то, о чём ты просишь. Не бойся, о моё возлюбленное дитя, не бойся”!
Господь, что такое любовь? Любовь - это вдохновение Моей жизни, она вела Меня на Крест и держала на нём. Любовь сделает способным положить жизнь свою за братьев.
Господь, дай же мне эту любовь. Блаженны те, кто жаждет любви, ибо они будут наполнены.
Из книги “If”.
* * * * * * * * *
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
А. Сафир
“В том любовь, что не мы возлюбили Его, но Он нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (1 Иоанна 4:10).
Эта любовь ещё не полностью открылась, но “Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам” (Римлянам 5:5). Совершенная любовь теперь воспламеняется в нас. Не наша ограниченная и слабая любовь к Богу даёт силу изгнать страх, но Его к нам, живущая в нас. Бесконечная и вечная любовь Отца проявилась и дарована нам через жертву Сына посредством Духа Святого.
Никто не способен знать Божьей любви, за исключением тех, кто познал Бога любви. Старый Завет рассматривается, как раскрывающий значение слова “Бог”, а Новый - значение слова “Любовь”. Если мы говорим: “Бог есть любовь”, осознаём ли это с Его стороны? Он - свет и нет в Нём никакой тьмы. Слово “Бог” включает в себя величие и истину, Его праведность и справедливость, милость, сострадание и кротость в избрании людей и ревность Его об их неподдельной преданности. Все эти атрибуты небесного должны быть видимы в совокупности, перед тем как мы произнесём в Духе чудное слово - “Бог”. Наше восприятие Творца равносильно пониманию любви. Может ли Любовь не замечать зла? Бывает ли Она безразличной? Может ли не ожидать взаимности? Люди таким образом описывают Бога, что это недостойно называться любовью, и Господь остаётся непознан и нелюбим. Вместо единства святости, силы, истины и благодати, приводящей в покой и общение с Богом, мирское понимание любви пропускает наличие греха и оставляет человечество в жалком состоянии, без уверенности в обновлении сердец и Его милости. Это является неопределённым и непродуктивным пониманием относительно любви Бога к нам. Но старозаветнее откровение Господа и провозглашение в Новом: “Бог есть любовь” - даёт лучшее откровение Иеговы.
Бог всегда благ и изливает благость, но ненавидит беззаконие, которое противится Ему и полноте блаженства. Господь избирает человека, чтобы приблизить его к Себе, уча через закон познанию Его характера и осознанию человеческой греховности. Через глубокое обличение в грехе и виновности Спаситель даёт полноту освобождения от них и грядущей погибели. Через славное откровение о милости и благодати Он влечёт нас всё ближе к Себе. Приходит осознание Его любви к нам и ненависти ко греху.
Жизнь принадлежит нам, а грех должен быть уничтожен. Господь - ревнитель, видит своих детей в обновлённой жизни. Наш любящий Творец ожидает безусловного посвящения и отдачу нашей воли. Для Иеговы - “Я есмь”, не достаточно только простить и очистить грех, взамен давая Его праведность, но также, чтобы мы могли отвечать взаимностью. Владыка вкладывает в верующих новые сердца и Духа Святого. Господь не только спас и возлюбил, но обещал обитать в нас и быть рядом, никогда не оставить. Духом Святым Отец обновляет и освящает верующего в искреннем, таинственном единении и общении с Самим Собой. В этом содержится старозаветнее откровение. Иегова - любящий, ищущий спасать, благоволит в обновлении и жизни по Духу. Кто может уподобиться Ему?
В Новом Завете всё более раскрывается чудесный факт того, что Бог есть любовь. Любовь ищет и Бог ищет нас неподдельных. Можно ли предположить, что Он ищет только наш бессмертный дух? Нет, Бог ищет тело, душу и дух. Его желание и цель наполнить нас. Познавать Господа, любить Его, служить и радоваться - должно быть нашей главной задачей. Это Любовь спасла нас путём грандиозной жертвы Христа на Кресте. Болезненным и благословенным сораспятием она освобождает нас от осуждения во грехе, отделяя от него и проклятия закона, от силы смерти и рабства сатаны. Духом Святым любовь открывается очевидным образом, чтобы нам принять и откликнуться на дарованное Отцом спасение и искупление. Так происходит рождение новой освобождённой личности, где начинает царить любовь.
Реальность этого представляется разнообразно. Бог показывает и дарит нам Свою любовь в Иисусе Христе. Так начинается новая жизнь, по-другому - возрождение. Она совсем не похожа на наше предыдущее состояние. Перемена нашей воли называется обращением, то есть поворотом к Богу.
Состояние, в котором душа держится Божьей любви, является верой. Это абсолютно новый путь - вселение Христа в сердце и исполнение Духом Святым, то есть приобретение совершенной и неизменной любви. Теперь Бог обитает в нас и мы стали способны любить Его, с помощью Духа Святого. Мы обручены Христу и запечатлены Его Духом. Но главное намерение, которое несёт в себе любовь, пока не исполнено, доколе ни совершится бракосочетание с Агнцем. Мы ожидаем спасения тела, когда мы увидим Иисуса, как Он есть. Избавившись от тела греха и смерти, являясь детьми Воскресения, мы изменимся в подобие преображенного Спасителя и познаем Его, как Он нас. В Царствии Иисуса Христа необходимо знать, что Бог есть любовь, при этом слова Иисуса приходят в исполнение: “Я в них, и Ты во Мне” (Иоанна 17:23), также: “Любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них” (Иоанна 17:26).
Грешники, пришедшие к Богу, находятся в Его любящих объятьях. Как и у новорождённых младенцев их глаза открываются миру любви. Теперь верующие разумеют любовь Иисуса-Пастыря, который взыскал, спас и положил Свою жизнь, соединяя их с Отцом Небесным. Также они стали видеть материнскую любовь Духа Святого, который светом Слова восхитил верных из ужасающей тьмы и собрал, как драгоценные ожерелья, в небесную сокровищницу. Сыны и дочери погружаются в блаженство и щедрость любви Отца. Он принимает их, даря одежды праведности Христа, надев на палец кольцо в знак усыновления и наследства. Всё это мы получаем вместо цепей греха и страха. Начинается великая радость, счастье и праздник длиною в вечность. Любовь окружает нас повсюду. Прошлое представляется островком в океане избирающей и влекущей любви. Будущее становится её бесконечным отображением и восторгом. Теперь мы видим любовь Вышнюю - Бог за нас, окружая нас, Иисус в нас и Дух Святой дарован нам, как её гарантия и печать.
Иисус имеет преимущество, являясь каналом Божьей любви к нам. Только через Него искупление могло достичь нас, освобождая от зла и преображая во славе. Только во Христе человек способен узреть, обратить и принимать Божий взор.
Приходить к Отцу необходимо по вере в Его Сына Иисуса, дарованного нам, исповедуя Его Господом. Собой Христос открывает и прославляет Отца, посредством Духа Святого.
Бог есть любовь, так как Он - Отец, Сын и Дух Святой. Любовь без начала и конца. Всё сотворённое является её результатом, но не началом. Искупление как отражение Его любви указывает на её необходимость и вечность. Бог не стал любовью, но Сам является любовью, выше всего творения без границ. Отец, Сын и Дух Святой - любящий Иегова, вечно Живущий. Для этой любви, являющейся основой для спасения и славы, мы были предопределены через воплощение, смерть и Воскресение Христа Иисуса. Отец любит Сына. “Я и Отец - одно”.
Если размышления о вечном завете и будущей славе слишком возвышенны для нас, есть место на земле, где мы находим покой. Как магнитом влечёт сердца туда, где происходит встреча с вечностью, и все сокрытое озаряется нежным светом. Это маленький холм и Крест за стенами Иерусалима, где Господь Иисус Христос был распят за нас.
Из книги “The Hidden Life”.
* * * * * * * * *
ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?
Дж. К. Меткаф
Как понимают христиане истинное значение любви? Мы можем обратиться только к одному достоверному источнику информации, где есть простые факты - это Новый Завет. В классическом греческом существуют три глагола, которые можно обозначить словом “любить”. В первом значении слова откуда мы берём слово “эротика”- сексуальное желание, заметим, его не встретишь в книге Нового Завета. Другой смысл глагола “любить” - “братская привязанность”, откуда берут своё происхождение слова - “Филантропия” и “Философия”. И последний - “Агапэ”. Большенство переводчиков Библии сходятся на значении этого слова как “Почтение”. Мой греческий лексикон для Нового Завета позволяет богаче раскрыть смысл, давая пищу для размышления, - “любить, ценить, уважать, сочувствовать или учавствовать, быть верным и восхищаться”. Интересно, что в классическом греческом лексиконе переводится как “Братская любовь” и “Вышняя”.
В греческой мысли, до появления Господа Иисуса Христа и Церкви, твёрдо установленной на Его смерти за грешный мир и триумфальном Воскресении, как первого плода Божьего нового творения, отсутствовало понятие “Агапэ”.
Я предлагаю подвергнуть исследованию некоторые места писания, где используются глагольная и существительная формы, чтобы истинное значение могло проникнуть в наши сердца и проявиться в жизни.
Начиная это исследование, отдадим предпочтение месту в Священных Писаниях, где звучит провозглашение: “Бог есть любовь” 1 Иоанна 4:8, сопровождающееся другим ясным изречением, в котором можно увидеть природу и характер Бога. “Любовь Божья нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (Стихи 9-10). Любовь к Богу никаким образом не может быть продуктом нашего характера. Апостол добавляет в стихе 19: “Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас”. Его любовь рождает любовь внутри нас.
ВЕЛИКАЯ ЗАПОВЕДЬ
Это естественно приводит нас к осознанию, что Бог ожидает от человечества, показывая через Закон, данный Моисею. Господь Иисус сказал иудейскому законнику в Евангелии от Луки 10:27 - “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим”. Люди никогда не смогут достичь этого уровня без проникновения в них небесной любви.
Иисус Господь продолжает свой ответ: “Люби ближнего своего, как самого себя”. Есть только одна надежда - положить своё упование на любовь Бога к человечеству.
Когда я служил в британской армии, нам была дана установка: “Никогда не посылай человека туда, куда сам не готов пойти”. Это было правдой на том уровне, также является неоспоримым для Бога, давшего нам Закон и Самому исполнившему его. Обращаясь к Библии мы узнаём действительность этого.
БОГ ПОСЛУШЕН СВОЕМУ ЗАКОНУ
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него” (Иоанна 3:16-17). Также чудесное подтверждение этой любви мы читаем в послании к Римлянам 5:8 - “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками”. И ещё апостол Павел пишет: “Если Бог за нас, кто против нас? Тот, который Сына своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего” (Римлянам 8:31-32)? В послании к Галатам 2:20 Павел говорит о Господе Иисусе Христе так: “ Что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Здесь показана любовь в действии. Религия нам не сможет помочь. Только Божья любовь способна встретить самую отчаянную нужду.
Чудо, которое произошло в нашей жизни больше, чем исцеление и восстановление - это Рождение Свыше - абсолютно новая жизнь, берущая своё существование в Боге. Дух Святой теперь обитает в нас, чтобы научить и дать способность хранить Его закон. На первом месте - “Любовь Божия излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам” (Римлянам 5:5). Мы являемся должниками этой глубины, так как Он заплатил за нас на Голгофе. Это чётко видно в следующем стихе: “Ибо Христос, когда мы были ещё немощны, в определённое время умер за нечестивых”. Ни меньше, чем Его жертва, принесённая вовремя, могла встретить нашу нужду. Только смиренное принятие этой чудесной любви, воспламеняющейся в нас, делает возможным исполнение первой заповеди. Также мы читаем послание к Римлянам 8:2-4: “Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобие плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти. Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу”. В 1 Иоанна 4:16 показано, как это воплотить в жизнь: “И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём”.
НАШЕ ПОСЛУШАНИЕ
Теперь стало возможным исполнить первую и великую заповедь. Нельзя забывать, что до тех пор, пока любовь Божия ни царствует в наших сердцах, невозможно исполнение второй заповеди, где мы должны любить ближнего, как самого себя. Любовь к другим рождается от нашей любви к Творцу. Любовь к Богу - это не просто чувство или сантименты, но очень практичная и достигаемая реальность. В 1 Иоанна 5:1-3 сказано: “Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и рождённого от Него. Что любим детей Божьих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его, и заповеди Его не тяжки”.
Если взять как образец Господа любви - Иисуса, то скоро осознаем, чем больше мы ищем идти этим путём, тем сложнее его копировать. Нам дана возможность отражать любовь Божию, даже незначительно, только благодаря могуществу Его, действующему в нас. Всё, что мы делаем для людей, должны делать из любви к Нему, не ожидая в ответ благодарности. “Плод же Духа - любовь” (Галатам 5:22), любовь к Богу и ближнему. Крест представляет собой человеческую неблагодарность. Но Господь повернул её в победоносную любовь. Несмотря на наше жестокосердие, родился Христос, перевернувший мир на века. Возвещение славного и благого Евангелия является наивысшим примером нашей любви к ближнему.
Только одно есть утешение для каждого - это Любовь Бога, данная через Господа Иисуса Христа. Для тех, кто являются каналами Его любви, необходимо видеть первостепенную важность распространения Истины. В жизни или смерти только она есть источник помощи. Апостол Павел провозгласил: “Ибо любовь Божья объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего” (2 Коринфянам 5:14-15). Как и апостол Павел, давайте же вступим в этот нескончаемый марш любви!
* * * * * * * * *
КТО ОТЛУЧИТ НАС ОТ ЛЮБВИ ХРСТА?
Р. М. МaкШейн.
Давайте представим апостола Павла, рассматривающего всех судей земли, знающих закон. Затем он воззрел наверх, где обитают святые ангелы, которые способны видеть далеко в святое Правительство Бога. Поднимая глаза выше, туда, где Бог - Праведный Судья всего, Чьи пути и дела совершенны, и спросил: “Кто будет обвинять избранных Божьих”? Христос, который умер, заплатив великую цену, чтобы искупить нас. Дабы каждый судья воскликнул: “Нет ныне никакого осуждения”, благодаря Кресту.
“Кто отлучит нас от любви Христа”? Снова Павел обозревает видимые и невидимые миры. Перед его взором предстают все твари небесных и поднебесных: могущество сильнейшего архангела, сила сатаны и его слуг, также все озлобленные богоненавистники. Замечая грешников, припавших в объятия Иисуса, апостол провозглашает: “Кто отлучит нас от любви Христа”? Никакие Силы миров в совокупности не способны это сделать, потому что Иисус превыше всех их. “Но всё сиё преодолеваем силою Возлюбившего нас”.
* * * * * * * * *
ВЕЧНАЯ ИСТИНА ЕВАНГЕЛИЯ
От редактора
“А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам” (Римлянам 5:5).
Благая весть Иисуса Христа делает верующего человека свободным. Благодать дана нам по причине и она является любовью. Она победила смерть и грех на Кресте. Любовь нашла путь спасения для потерянного человечества, для которого не существовало выхода. Справедливость любви явлена на Кресте, дарующая избавление через смерть чудного Спасителя.
В благоговейном преклонении и трепете верующий предстал перед Царём Царей и любовь Христа объяла его так, что невозможно было продолжать жить без неё. Распространение Вечного света Христа в разбитые сердца людей стало теперь целью, чтобы Божья Слава являлась в мире, дабы познавать Его больше. Это опыт верующего, которого коснулась любовь Христа.
Победа Креста - это триумф любви за потерянные души. Кто решится отвергнуть такую любовь, подаренную тебе и мне? Крест является вечной теологией надежды для народов. Завеса в храме была разодрана на две части и открылось таинство Креста - “Христос в вас, упование славы” (Колоссянам 1:27). Удалено разделение, произошла победа над смертью и адом. Любовь воссияла собой на Голгофе.
МОЛИТВА БЛАГОДАРНОГО СЕРДЦА
Люблю тебя, Господь за Твоё славное имя.
Люблю тебя, Господь - дивно я сотворён.
Люблю тебя, Господь, за то что стал мне другом.
Люблю тебя, Господь, несмотря на скорби.
Люблю тебя, Господь, ты освободил меня.
Люблю тебя, Господь, за благость твою.
Люблю тебя, Господь, дающий надежду.
Люблю тебя, Господь, не покидающий меня.
Люблю тебя, Господь, моя отрада.
Помоги мне сегодня, Отец, любить так, как любишь Ты. Только Ты можешь утолить моё жаждущее сердце. О, что за привилегия познавать Тебя! Дух Святой приди и освободи меня. Пребудь на мне, чтобы достойно возвещать Истину Креста моим соседям и друзьям.
* * * * * * * * *
НAEДИНЕ
Из Песни Песней соберу слова
В букет, назло пустому суесловью.
Да так, чтоб закружилась голова-
Не надышаться мне Твоей любовью.
Твои слова – прикосновенье уст,
Когда я в упоенье им внимаю.
Ты наполняй, когда сосуд мой пуст.
Чтобы из Духа в дух перетекая,
Сливались мы в гармонии любви
О, как прекрасен Ты – мой Повелитель!
Ищи меня, по имени зови,
Вновь обретя, влеки в Свою обитель.
Ведь ласки Твои лучше, чем вино,
Когда души касаешься так нежно…
Всё ждал меня, заглядывал в окно.
И взволновалось сердце неизбежно.
Мы побежим до ароматных гор,
Там кедров манит вглубь тенистый кров…
Всё выше, выше, где небес простор,
Где знамя надо мной – Твоя любовь!
Из Песни Песней. Сборник стихотворений «Наедине»
Любовь Арушанян.
* * * * * * * * *
“Пусть мы будем связаны огнем божественной любви!”
Екатерина Сиенская
“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит”
Апостол Павел (1 Коринфянам 13:4-6).
“Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас, пребудет в любви Моей”
Господь Иисус Христос (Иоанн 15:9).